Komm mir nicht ..

[lupus]

Er betrachtete sein Werk – und als solches immerhin erschien es ihm jetzt – sein Werk also, das sich vor ihm ausbreitete und dampfte; so sehr, dass  die Gläser seines Binokels sich beschlugen. Doch was, so dachte er, was sollen die Brillen gut sein, wenn er doch den Duft aufsaugen, wenn er doch jetzt endlich seinen Blumenkohl an seinem Gaumen spüren wollte. Das Gebet war gesprochen, gedacht viel mehr, denn was, so dachte er, was soll es gut sein, laut zu sprechen, wenn Gott doch ohnehin in den Herzen zu lesen vermochte und so prüfte er, ob denn die Stoffserviette sitze, so wie es sein sollte zu solch einem Festmahle. Ein Fest, ein Mahl in diesen schwierigen Zeiten, da die meisten Männer Uniform trugen, zu tragen hatten, da die meisten Männer die Empörung, den Schmerz und die Hoffnung im Süden und im Osten zurückgelassen hatten, auf den Schlachtfeldern des Kaisers, des alten Kaisers. Ein Fest also wollte er sich machen, jetzt, da selbst die Offiziere nichts mehr hatten, das sie eingehüllt in Zeitungspapier oder Lumpen zu ihm in den Laden tragen konnten, um es als Pfand zu hinterlassen, damit wenigstens für Tage sie über die Runden kommen mochten. Und er griff zu Messer und Gabel und der Klang, als Metall auf Porzellan traf und der Klang, als die Tür gegen die Glocke schlug und, ja, und, tatsächlich, das Gegacker eines Huhns vermischten sich zu einem eigentümlichen Ton.
Geschäft also? Ein Soldat vielleicht? Doch wenn er ein Huhn sein Eigen nennen konnte, was führte ihn ins Pfandhaus? Er legte das Besteck zur Seite, nahm die Serviette aus dem Kragen, faltete sie zweifach, legte sie neben seinen Blumenkohl – den er hoffte alsbald noch dampfend vorzufinden – und schritt in seinen holzvertäfelten Verkaufsraum, in dem seit Generationen Ketten, Broschen, Uhren seinen Besitzer gewechselt hatten.
„Rabbi, Rabbi Eppstein, ...“
„Hab ich dir gesagt, Arik, schon hundert Mal, sollst mich nicht nennen Rabbi, wenn ich steh in meinem Laden“
„Is recht, Herr Eppstein, aber wir haben ein Problem und brauchen Ihre Hilfe.“
„No, was is denn, Arik und warum hast du mitgebracht die ganze Mischpoche … “ Die Hände lässt Herr Eppstein an seinem Rücken verschränkt, doch die Augen wandern – jetzt wieder hinter seinem Binokel – von einem zum andern und wieder zum einen, „ … und ein Hendl?“
„Naja, Herr Eppstein, wir – meine Brüder und ich - haben ein Problem.“
„No, seid Ihr drei und habt nur ein Problem. Kann ja nicht so schlimm sein.“
Und so erzählte der Arik, dass sein Vater doch gestorben sei letzte Woche, weil doch die Zeiten so schlecht seien und weil der Joab – sein jüngster Bruder – in Italien gefallen sei und der Vater sich nicht und nicht erholen hat wollen vom Schreck, der ihm in die Glieder gefahren sei, als er die Nachricht erhalten hat und dass die Mutter jetzt gemeint hätte, er – der Arik – sei jetzt das Familienoberhaupt, dass er aber vom Sektionschef Nehiba gefeuert worden sei, nicht weil er ein Jud sei, das gewiss nicht – sogar der Bürgermeister Lueger hätte gemeint er sei ein guter Jud, damals, als der Vater ums Bürgerrecht angesucht hat, sondern weil er nicht zur Arbeit erschienen sei, weil der Vater doch gestorben sei letzte Woche, weil doch die Zeiten … .
„Arik!“
„Und der Vater hat uns doch die Hühner überlassen. Siebzehn Stück. Und er hat gemeint, das ich die Hälfte nehmen soll und meine Brüder jeweils ein Viertel. Aber wie, Rabbi, Herr Eppstein, wie sollen wir bei siebzehn Stück die Hendln gerecht teilen, ohne dass wir sie auseinander schneiden?
Und so hab ich gedacht ich lass meine Uhr da und zahl meine Brüder aus.“
Der Rabbi betrachtete sein Werk – und als solches musste es ihm erscheinen, nach all den Jahren, nach all der Zeit, die er diese jungen Männer gelehrt hatte, nach der Schrift zu leben - sein Werk also, das sich vor ihm ausbreitete und sich verkrampfte. Weil die Schrift allein ohne Verstand dann doch nur das bleibt, worauf sie geschrieben steht.
„Schau Arik, schenkt ihr dem Henoch aus der Taborstraße ein Hendl, schenkt ihr ihm ein Hendl, das er braucht, damit er kann ernähren seine Frau für ein paar Tag', damit sie zur Welt bringen kann ihr Kind. Dann bleiben dir sechzehn Stück. Hast du acht und deine Brüder vier.“
„Aber der Vater, sein Testament, wir sollen doch seinen letzten Wunsch ehren.“
„Was glaubst du Arik? Dass der Vater will, dass ihr euch einschlagt die Köpf, dass du hergibst deine Uhr, oder das ihr gebt ein Hendl dem Henoch?“
Und der Rabbi – ein Fest wollte er sich machen – ging nach hinten, dort wo sein Blumenkohl zwischen Messer und Gabel bereit stand, wo er sein Gebet gesprochen hatte, gedacht hatte, wo er – wie immer – gebeten hatte um 'ein bisserl' Weisheit, nahm den Teller und brachte ihn den Brüdern. „Und das bring mit dem Henoch und richt ihm aus, er soll kommen wieder einmal in die Synagoge.“
„Is recht, Herr Eppstein.“ Und da war dem Arik die Stimme gebrochen und der Rabbi sah es in seinen Augen und er wusste, dass sein Gebete erhört worden waren: „Und Arik, wenn du willst das nächste Mal da lassen ein Hendl als Pfand, dann komm mir nicht mit einer Uhr, im Glauben, ich würd die Uhr als Pfand nicht wollen und statt dessen das Hendl nehmen, damit du kannst gehen ins Kaffeehaus und dem Kraus zuhör'n. Hättest mich g'fragt nach einem Gulden, hättest jetzt ein Hendl mehr.“ Und er liebte den Kang, als die Tür gegen die Glocke schlug.

[Duffydoof]

Juuuha, sehr gut, sehr schön! An der Anzahl der bisherigen Kommentare zu diesem Text gemessen, scheint es mir so, als hätte ihn noch niemand verstanden!
Es ist zwar offensichtlich, dass dem Schreiberling nicht mehr genügend Zeit blieb, dennoch wurde die Idee gekonnt umgesetzt. Ich bin begeistert! Der Titel ist vollkommen unpassend und die Sprache auch nicht perfekt ausgegoren, trotzdem finde ich in diesem Text mehr als in dem Anschein nach strahlend anderen!
Der Dialekt, Wuchey, wudnerbar!

[Stimmgabel]

-

... ehrlich gesagt, gibt mir die überwortete und doch mMn wenig besagende Geschichte nichts.  

Eigentlich doch mehr Palaver, oder?

Hier wird mit über-über-jiddischem Kalauern und Klischees was nun letztlich besagt?
Ein händlernder Pfandleih Judd denkt auch an seinen Vorteil - aber zugleich weiß er das Leid dieser Welt - und weiß dem Bub klarzumachen, dem Armen ein Huhn abzugeben, damit ...

Iss nicht so mein Fall, leider ...., auch erkenne ich hier den Humor, wenn beabsichtigt, zumindest sprachlich nicht adäquat ins Spiel gebracht ...

Gruß Stimmgabel

-

[mati]

Plot: Verwirrend. Aber er wollte ihm doch die Uhr geben und der Rabbi meinte, er hätte das getan, weil er dann doch das Huhn nehmen würde und hätte er nach einem Gulden gefragt hätte der Rabbi auch das Huhn nicht gewollt, obwohl der Bub dann wieder das Problem gehabt hätte, 17 Hühner durch drei teilen zu müssen, häh? Und alle gehen mit der Blumenkohlsuppe über die Gasse und freuen sich.
Ich habe mich auf gewisse Art und Weise amüsiert.

Stil: Naja, die jiddische Satzstellung wurde bemühend versucht. Nicht immer konsequent gehalten. Einmal verfällt sogar der Erzähler in den Konstrukt.

[Nordlicht]

Aha, mal wieder ein zu verschacherndes Lebewesen Wobei es nach dem Eintreten unsichtbar zu werden scheint, oder bin ich blind? Wo versteckt sich das Huhn?
Mit den arg verschachtelten Sätzen hab ich meine Mühe, sie transportieren mich nicht in eine andere Zeit zurück, sondern klingen nur furchtbar umständlich. Insgesamt würde ich hier schneller zu Potte kommen, die tatsächliche Handlung und die Protas sind für meinen Geschmack unter viel zu viel Beiwerk begraben.
Die Idee deiner Geschichte gefällt mir, von der Ausführung bin ich nicht so begeistert

[adelbo]

Hallo Inka/o

Zu dieser Geschichte oder eher zu diesem Gleichnis kann ich nicht viel sagen. Positiv ist in meinen Augen die Idee, weil ungewöhnlich.
Auch ist der Text in Angesicht der Zeit, (jetzt übernehme ich schon den Tonfall ) die nur zur Verfügung stand nicht schlecht geschrieben.
Ich werde noch ein wenig darum herum schleichen, bevor ich mich endgültig festlege.

freundliche Grüße
adelbo

[Beobachter]

Und das, so dachte ich, war ja mal irgendwie saucool, und ja, so dachte ich, obwohl ich doch zuerst dachte: HÄ?!

Nein, Spaß beiseite. Das Ding war einfach nur super, super geschrieben, super umgesetzt, originell wie sonstwas und überhaupt. Einwandfrei. Mehr bekommst von mir nicht zu hören. Oder doch? Nein. Mea sog i net.

[crim]

Dieser Rabbi ist ein herausragender Protagonist. Die ganze Geschichte ragt für mein Empfinden aus dem Wettbewerb heraus. Zugegeben, ich musste sie zweimal lesen, ob des verschachtelten Anfangs, aber ich habe es gern getan. Eigenwillig erzählt. Charme hat sie. Das Jiddisch. Ich liebe es einfach. Da entblättert sich eine stimmige Welt. Neun! Mein Favorit.

LG Crim

[lady-in-black]

Moin,  

grundsätzlich finde ich es toll, dass du beim FFF etwas anders als die anderen versucht hast.  

Aber trotzdem lässt du mich damit leider etwas ratlos zurück ...  
Denn ich kann weder mit der dargestellten Sprache, noch dem Inhalt etwas anfangen. Tut mir wirklich leid.  

[Jenni]

Die Geschichte mit den drei Brüdern, die ihr Erbe nicht teilen können, ist ja nun nicht neu (nur, wo kommt das im orginal eigentlich her, oder fällt das unter "überliefert"? - ich weiß nur, ich war das Älteste von drei Kindern und wurde ständig mit diesem Rätsel auf die Probe gestellt), aber sehr schön in die Vorgaben impliziert und gefällig erzählt. Der Rabbi Eckstein ist schön charakterisiert. Ganz solide Gschicht.

[Dienstwerk]

Mit der Lyrik bin ich durch, da waren meine Bewertungen geringfügig detailfreudiger. Bei der Prosa erlaube ich mir einen neutralen Befederungskommentar. Zu den Texten, die mir besonders gut gefallen haben, schreibe ich später evtl. noch ein paar ausführlichere Zeilen.

Quergelesen habe ich bereits - es sind ein paar sehr tolle Geschichten dabei. Wirklich schlechtes Textmaterial habe ich nicht gefunden. Trotzdem werde ich der Fairness halber die Federmöglichkeiten von 1-9 ausschöpfen - der Abgrenzung wegen. Wer also eine 1 von mir bekommt, hat deswegen keine grottenschlechte Geschichte, sie ist halt nur nicht so gut wie die mit einer 9.

Daumen hoch für alle, die die Vorgaben begriffen haben und in der kurzen Zeit eine stimmige Geschichte in die Tasten hauen konnten. Ich Depp habe sowohl das Essen als auch das Plakat am Anfang ignoriert und mein Text wurde disqualifiziert.

Aber wenn ihr dann alle eure Federchen habt, dürft ihr meinen geistigen Erguss trotzdem lesen. So lange kann ich auch noch warten.

LG, Ana

[Zauberstift]

Da hast du dir was orginelles ausgedacht. Nicht schlecht. Am Ende will ich jetzt nicht rummeckern, oder doch ? Nein, ich lass es. lg

[nebenfluss]

Dickes Plus für den sprachlichen Stil, den Charakter des Rabbi und das jüdische Umfeld. Du scheinst dich da ja richtig gut auszukennen.
Was ich nicht verstanden habe: was die Uhr im letzten Absatz zu suchen hat.

Dass ICH den Klang der Glocke gerade  nicht lieben kann, ist nicht deine Schuld. Hier bimmeln und klingeln im FFF einfach zu viele Glöckchen, wahrscheinlich, weil bald Weihnachten ist.

Toll gemacht, einer meiner Favoriten hier

LG

[OrangeHair]

Diese Geschichte hebt sich allein sprachlich von allen anderen ab. Das Jüdische und die damit verbundene Sprache so einfließen zu lassen... du hattest doch auch nur 2 Stunden Zeit, wie hast du das gemacht? Bist du vorbelastet? Hast du dich schon mal mit dem Jüdischen beschäftigt?
Sehr schöne Idee!

LG Orange

[KeTam]

Deine Geschichte hat ihre ganz eigene Sprache. Auch dein Protagonist. Er gewinnt so von Anfang an immer mehr Kontur und gibt, mit seiner Art zu denken und zu reden, der Geschichte ihren Rahmen. Das finde ich gelungen.
Auch die Vorgabe mit der Mahlzeit hast du sinnhaft in das ganze eingeflochten. Nicht nur beschrieben und abgehakt.Dass er am Ende seine Mahlzeit weitergibt finde ich direkt schade, ich hätte ihm sein Festmahl gegönnt!

 

[hobbes]

Wie war noch gleich die Vorgabe? Finde eine passende Geschichte zu diesem Rätsel mit den siebzehn Hühnern? (bzw. wahlweise Kamele, Pferde, ...)

Die Sprache ist ja schon sehr eigentümlich. Klar, ist gewollt. Aber eine längere Geschichte wollte ich in der Form nicht lesen.

Ich bin mir nicht ganz sicher, ob ich das alles verstanden habe. Arik hat seine Uhr als Pfand geboten, spekulierte aber eigentlich darauf, dass Eppstein das Huhn will?  Wieso bietet er nicht gleich das Huhn an? Weil Eppstein keine Tiere annimmt?
Irgendwie ist mir das eine Wendung zu viel. Aber vielleicht fehlt mir auch einfach "'ein bisserl' Weisheit"

Was ich auch nicht so ganz verstehe: Warum gibt Eppstein Arik den Teller mit dem Blumenkohl mit? Also klar, weil Henoch zu wenig zu essen hat. Aber wäre ein Brot oder sowas nicht praktischer gewesen?

Arik ist jedenfalls gut gelungen als einfältiger Tölpel.

Und allein der Satz ist ja schon fast eine Feder wert

[MosesBob]

Hallöchen!

Das ist mutig. Nach anfänglichem Zögern habe ich einfach mal beschlossen, mich auf die eigenwillige Erzählweise einzulassen. Hab ich es bereut? Ganz und gar nicht. Wenn man erstmal drin ist in Sprache und Radebrechen, entfaltet die Geschichte einen ganz feinen Charme. Ich kann zwar nicht behaupten, dass ich völlig hin und weg bin, aber die bloße Entschlossenheit, eine Geschichte so unkonventionell zu erzählen, gepaart mit der echt guten und konsequenten Umsetzung, garniert mit dem tollen Schlussatz verdient eine honorierende Federzahl: Ich vergebe an dieser Stelle sieben, mit der Option auf acht. Das hängt davon ab, was mich noch in diesem Wettbewerb erwartet. Einem eventuellen Über-Favoriten würde ich gerne die neun geben, einem richtig dollen Favoriten die acht.

Ach, Scheiße. Weißt du was? Das Ende schließt so blitzsauber ab, und das ganze Ding fällt schon jetzt dermaßen aus dem Rahmen, dass du die acht Federn bekommst. Sauber! Nach dem Wettbewerb hätte ich dann gerne noch eine Audioversion, haha.

Beste Grüße,

Martin

[Aiyra]

Eigenwillig geschrieben, nicht mein Fall.

[halcyonzocalo]

Eine sehr ungewöhnliche Geschichte, die mir jedoch ausgesprochen gut gefällt. Die Thematik ist einerseits wirklich originell und die Ausgestaltung des Ganzen sehr gelungen. Diese Endlossätze passen perfekt und der Dialekt in der wörtlichen Rede sorgt für den nötigen Pep. Schade, dass sich einige Rechtschreibfehler eingeschlichen haben, aber bei dem Zeitdruck sehe ich da nochmal drüber hinweg. 8 Federn

[Piratin]

Hallo Inko,

eine Geschichte wie ein Gleichnis, das mich leider nicht so ganz überzeugt. Ich weiß nicht, ob es an der Sprache liegt oder an der Unbeholfenheit von Arik. Auch dass der Rabbi eine Pfandleihe betreibt und dort nun eher schulmeistert als seinem Geschäft nachzugehen ... ist für mich nicht glaubwürdig.
Liebe Grüße
Piratin

[Nihil]

-> „Doch was, so dachte er, was sollen die Brillen gut sein, wenn er doch den Duft aufsaugen, wenn er doch
jetzt endlich seinen Blumenkohl an seinem Gaumen spüren wollte.“
 Ein sehr verkrampfter und pathetischer Beginn, der jedoch JHWH sei Dank das schlechteste an der
Geschichte ist. Manchmal ist deine Sprache etwas seltsam wie etwa hier: „...damit wenigstens für Tage sie
über die Runden kommen mochten.“ Die Satzstellung klingt etwas verdreht. Auch wieß ich nicht, ob man
ein Mischmasch aus Hühnergegacker und anderen Geräuschen als Ton bezeichnen kann oder sollte. Dass er
den Blumenkohl „alsbald“ noch „dampfend vorzufinden erhofft“, naja. Sprachlich sehr gelungen finde ich
jedoch den Akzent des (Hobby-?)Rabbiners, der mit das Anschaulichste an der ganzen Geschichte ist und
sogar Atmosphäre erzeugt. Wobei mich auch hier das österreichische (?) Hendl rauswirft.

 Sehr positiv gefällt mir hieran jedoch, dass die Geschichte einen Konflikt aufweist, aber ohne viel Drama
auskommt. Da hat jemand eine Henne zu viel geerbt und dieses Problem wird mit der gleichen Wichtigkeit
behandelt, die ihm auch zukommt. Die Menschen fangen deshalb nicht plözlich an, sich die Köpfe
einzuschlagen wie bei anderen Geschichten. Auch die Moral am Ende kommt angenehm sachlich und
überzeugend daher und überraschenderweise mit weniger Pathos als das Mittagessen. Das hat dazu geführt,
dass die Geschichte nach dem ersten Lesen noch eine meiner Favoriten war, was sich allerdings etwas
geändert hat. Denn die Sprache wirkt mir jetzt doch etwas zu aufgesetzt, wobei ich das Setting und die Idee
nach wie vor gut finde.

 Insgesamt also eine ordentliche Geschichte, die vielleicht ihren Stil oder besser die Art der Präsentation noch
mal überdenken sollte. :)

[Nina]

Komm mir nicht

Der Einstieg ist ganz wundervoll! Sehr schön, das mit Gott, dem Werk und das mit dem Blumenkohl.